از سقراط تا ارسطو

از سقراط تا ارسطو

چاپ دوم سال ۲۵۴۶ افزوده و تجدید نظر شده

#از_سقراط_تا_ارسطو

#شرف_الدین_خراسانی

جلد_شومیز 

قطع_وزیری 

تعداد_صفحات ۲۱۸

سال_انتشار دوم ۲۵۳۶شاهنشاهی 

#انتشارات_دانشگاه_ملی_ایران

#از_سقراط_تا_ارسطو_کتاب_مازیار

.نظری گذرا به آثار پدران فلسفه غرب، مبیّن این حقیقت است که مادی گرایی که از همان ابتدا و البته قبل از سقراط، بر روش تفکر فلسفی اکثر اندیشمندان در غرب چیره بود بعد از افلاطون توسط ارسطو با همت بیشتری مورد استفاده قرار گرفت و در حقیقت بنیان مادی گرایی عمیقِ امروز غرب ریشه در آراء نهایی افلاطون و همین طور همه آراء ارسطو (بنیانگذار علم منطق) دارد.

با ظهور سقراط و طنین انداز شدن آوای دلنوازِ «خودت را بشناس» توسط او (که با طنین انداز کردن این ندا هدفی جز شناخت گوهر ربّانی انسان توسط خود او نداشت) سفره طبیعت گرایی سوفسطائیان که در حقیقت تکمیل کننده آراء مادی قدمای ایشان بود، جمع شد.

پس از او شاگرد بزرگ او، افلاطون که از منظر عقل به برداشتهایی نسبتا کشفی و شهودی از حقایق اشیاء و حقیقت آفرینش رسیده بود نظریه ای عارف مآبانه ارائه داد که به مُثل افلاطونی مشهور شد.

و اما بعد از او ارسطو به کلی روش استاد خود را به کناری نهاد، هرچند برخی استنتاج های او را به طور کلی پذیرا بود اما نظریه مثلی او را شدیدا مورد انتقاد قرار داد...